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「我是你妈妈」:骂人者当街辱骂穿山寨lolita裙女孩

有这么段视频在微博上被顶得很靠前

一位小姑娘穿着所谓的「山寨 Lo 装」出门和朋友玩

而两位所谓的「爱好者」堵着小姑娘就是一顿说教

从一开始的所谓「山正」的讨论

到后来的,已经开始讨论母亲的问题?

小女孩表示,你们为何要干涉我的穿着?

两位「爱好者」如此回应

小女孩反击,我自己有妈妈

两位「爱好者」又回应

Lo 圈强者竟恐怖如斯?

一件衣服也要论及他人亲人?

其实这种无谓的撕逼倒也不是多么罕见

也正因如此,Lolita 圈子招致了相当多的麻烦

知乎的相关话题下,都是对于过于狂热的 Lolita 爱好者的吐槽

也不仅仅是 Lolita 圈子

哪怕以「传统文化复兴」的所谓「汉服」圈子

这种吐槽也是多如牛毛

一件衣服,怎么就这么多事?

 

「Lolita 文化」的起源

 

关于「Lolita」这种服饰以及文化现象

我其实大学时才了解它的真正含义

此前我一直以为这是从《洛丽塔》中延伸出来的读者交流群体呢

后来才知道「Lolita服饰」其实反倒和那本名著关系不大

「Lolita」是源自日本的一种亚文化

东京一家 Lolita 服装店

灵感来自维多利亚时代的女童装

和洛可可时代的精细服饰

再融合了部分哥特、朋克的元素后逐渐成形

及膝裙、裙撑或南瓜裤、过膝袜、衬衫、礼帽、阳伞……

这些是 19 世纪的裙撑

精细繁复的荷叶边、蕾丝以及印花……

怎么说,复古又天真,成熟又稚嫩

不过这种文化现象倒也并非是岛国人的心血来潮

其实反而是岛国人,尤其是年轻人的一种变相反抗

上个世纪的岛国年轻人不愿意按照森严社会的规则去生活

因此希望借着「童年」「幻想」来逃避现实

于是逐渐就诞生这种复古与天真相结合的着装

后来随着漫画、动画的影响力

加之岛国人民对于「少女感」「卡哇伊」的热爱

这种服装的影响不断扩大,形态也不断变化

人虽然多了起来

但原来的「叛逆与逃避」的精神也逐渐淡化

其实也好,服装好看才是王道,别的什么都是虚的

不过,后来连这个似乎都变了

 

也许所有人都没想到它的异化

 

不过也许曾经的那些叛逆青年们没有想到

现在的部分「Lolita爱好者」

既不在意「叛逆」与「浪漫」

也并不看重服饰的「美感」

他们只是睁大了眼睛

盯着那些「不合规」的「穿山甲」

然后围堵上去,指指点点,指手画脚

可即便真的是侵犯了原创权益

但维权的途径似乎也并不是谩骂、撕逼吧?

说起来,有没有可能是

这小部分「爱好者」也并不看重「版权」?

所谓的维护「版权」

是否只是想借此来表示自己的「正统地位」?

低调地向全世界人宣告自己的「优越感」?

就像隔壁的部分「汉服爱好者」

满口「文化复兴」「民族服饰」「继承传统」

却连大纲级别的《中国古代服饰研究》都未曾读过

甚至可能都没有研究过 87 版《红楼梦》电视剧

这部电视剧的顾问不乏古代服饰领域的大牛:

87 版《红楼梦》的顾问们

沈从文先生就是《中国古代服饰研究》的作者

启功先生经历丰富,见识更是高远

只是几件衣服,并不能代表一种文化

而以「文化」之名维护自己脆弱、虚妄的优越感

似乎更不可取

想必这种「异化」,是谁都没有想到,也不愿想到的吧

 

服饰之外的,也许才是重点

 

无论是 Lolita 也好,还是汉服也好

在我这个俗人眼中其实不过是一套衣服

那么有人喜欢穿,是人家的自由

那么有人不爱穿,是人家的自由

那么人家爱穿什么不爱穿什么,也是人家的自由

科普版权知识可以,科普服装知识可以

但是强行说教甚至谩骂,不可取

也只会让更多人对于这些服饰拒而远之

反倒是像李子柒这样的「身体力行者」

更让人有敬佩之感

仙气,也接地气

当然,我其实更喜欢华农兄弟

……说了我是个俗人

虽说可能 Lolita 接地气有点困难

但友好交流也是可以的吧?

至于文化不文化……

北宋著名哲学家邵雍的《邵氏见闻录》中有这么一段

司马光根据《礼记》的记载制作了一套古装

司马光可喜欢了,天天带在身边

还经常问邵雍穿不穿

按说司马光的考据能力是不用怀疑的

他研究的古装定然是正统的华夏服饰

然而邵雍是这么拒绝司马光的:

「某为今人,当服今时之衣」

我邵雍,现代人,穿现代衣服

 

图片及素材来源:Wikipedia腾讯视频知乎

 

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