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你对中元节的误解,有多深?

中元节是鬼节吗?
文章来源:印客美学
ID:ink20160101
作者:小印
编辑:zkey

 

8月12日是中元节,民间有“七月半,鬼门开”的说法,是不是很像《寻梦环游记》里的情节?

 

虽然我们都知道这个节日,但是必须承认,我们其实对它的深入了解很少。

 

鬼门开不开小印不知道,今天和小印一起来涨姿势叭~

 

 

 

01

中元节本不是鬼节?

中元节有着千年历史,底蕴丰厚,说到中元节的由来,它可以算是一个“拼盘节日”。

 

中元节又叫“七月半”“盂兰盆节”,每个不同的名字都代表了中元节不同的思想来源。

简单来说,它起源于祭祖的民间习俗,后来又融合了儒释道各家思想。

 

你对中元节的误解,有多深?

而祭祖,又和“秋尝”密不可分。

古代在七月举行的献祭仪式,叫做“秋尝”。

秋天是收获的季节,人们要把成熟的谷物献给保佑自己的先人,祈求来年有个好收成,以“秋尝”祭祖为代表的祖先崇拜和宗法伦理,成为儒家“孝道”的核心内容。

 

你对中元节的误解,有多深?

“秋尝”刚开始并没有固定的日期。

由于七月十五是下半年第一个望日,也是秋天的第一个月圆之夜,秋气新来,阴气盛行,在这时候祭祀亡灵是一个绝佳的选择。

你对中元节的误解,有多深?

此外,中元节时令,正值丰收之后,经过半年辛苦,粮食到家了,在物质生活有所改善的基础上,对精神生活自然要求有所调节。

“七月半”的称呼由此而来。

 

中元节的形成和佛道两家都分不开。

先说“盂兰盆节”。

这本来是佛教内部的节日,为“解倒悬”之意,即将人的灵魂从困厄中解救出来。

 

你对中元节的误解,有多深?

小红书:雷梦婷

佛祖弟子目连想救母亲出恶鬼道苦海,他根据佛祖的指示,在七月十五用百果饮食供养十方僧众,由此形成了七月十五盂兰盆节。

魏晋南北朝之后,这个节日就随着佛教的普及开始广泛流行。

古老的秋尝习俗,因为佛教文化的融合而面目一新,也因此确定了七月十五在中国传统节日体系中的特殊地位。

 

你对中元节的误解,有多深?

而“中元节”这一名称来源于道家。

道家有“三元”“三官”的说法。

天官赐福,地官赦罪,水官解厄,“三元”则分别是“三官”的生日,正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节。

 

你对中元节的误解,有多深?

 

地官负责定人间善恶,阴曹地府在这天将会放出全部鬼魂,道士诵经作法事,“饿鬼囚徒亦得解脱”。

中元节被称为“鬼节”,正是由此而来。

 

你对中元节的误解,有多深?

中元节虽然是一个亡灵的节日,但它背后的内涵却是很丰富的:有灵魂信仰,有儒家孝悌,也有祖先崇拜。

所以,把中元节简单粗暴地当成吓人的“鬼节”,绝对损失一个亿。

 

你对中元节的误解,有多深?

weibo:无敌绘画小能手渣熊

中元节的发展历程也和儒释道的势力相对应。

魏晋南北朝,佛教强大一点,盂兰盆节就更受欢迎;

到唐朝这个端水大师时期,盂兰盆节和中元节则不相上下,官员甚至还有一到三天的假期;

 

你对中元节的误解,有多深?

北宋开始,中元节取代盂兰盆节成为主流,节日也越来越走向世俗化。

那在这个特殊的日子里,古人都干些什么呢?

你对中元节的误解,有多深?

庆祝氛围堪比双十一?

宋朝后中元节的宗教色彩逐渐淡化,节日氛围也热闹起来。

中元节开始前几天,人们就开始了预热活动,堪比双十一预售。

 

你对中元节的误解,有多深?

ins:鸡腿大王

市场上开始叫卖各种节日商品。不仅有时令果蔬,也有油饼、酸馅、沙馅、乳糕等各式糕点;还有以告祖先秋成之意的练叶、襟米饭、麻谷窠儿、鸡冠花。

 

人们从市井小贩购买纸糊的衣服和纸钱,准备好祭祀的食物。

 

你对中元节的误解,有多深?

放河灯是晚上的重要活动。

“河”与“灯”都被赋予了深刻的含义。

“河”可以理解为“上善若水”,它象征着美好的品质,又属阴,自然与生死交界相联系,灯为指引之灯,象征着光明与希望,为亡魂引路。

若河灯沉没代表一个游魂已经投胎转世,如果灯飘得很远或者靠岸,就代表亡魂到了彼岸极乐世界。

节日灯光往往灿若群星,热闹非凡。

 

你对中元节的误解,有多深?

此外,中元节是月圆之夜,人们可以泛舟湖上,边赏月边悼念亡灵,使原本严肃伤感的节日增添了许多娱乐的因素。

 

祭祖是“鬼节 ”的核心内容。

 

人们会烧纸衣,祭祀祖先,举行家宴,还有传统的“秋尝”活动。

晚上,祭祀仪式基本结束,人们成群结队到勾栏瓦肆逛夜市,在舞台前看“目连救母”杂剧。

 

你对中元节的误解,有多深?

人们大多趁这个日子好好玩一把。

《帝京景物略》记载,大家在中元节晚上喝酒、戏水,甚至玩起了烟火,派生出了一些小游戏

 

明代文学家张岱的《西湖七月半》中的中元节,有楼船箫鼓,有名娃闺秀,有名妓闲僧,摩肩接踵,好不快活。

 

你对中元节的误解,有多深?

别说,古人过中元节真比我们浪漫多了,并没有什么恐怖气氛,反而玩的很嗨。

上面我们了解到中元节的核心其实是祖先崇拜,那么中元节为何从祖先节变成了鬼魂节,又为何越来越冷清了呢?

这和当时的社会风气有关。

刚开始人们在中元节主要是祭拜祖先,顺便安排一下祖先在“那边”的生活。

你对中元节的误解,有多深?

随着宋代鬼魅文化、明清志怪小说盛行,道教“鬼月”影响,鬼的形象走上了不归路。上世纪的香港鬼怪片也受到刚刚精神解放的人们的追捧。

和其他很多节日一样,中元节这个以祭祖为主要内容的节日,如今只剩下了鬼被津津乐道。

你对中元节的误解,有多深?

中元节体现了宗法制下对集体意识和家族制度的尊重,这种传统社会的价值追求已经无法适应变迁后的社会。

近代后,小家庭取代了宗族,大家族的功能也被养老院等机构取代。

 

五四运动提倡科学,鬼神被认为是封建迷信受到打压,生存环境一再削弱。

 

你对中元节的误解,有多深?

现代我们对鬼的需求更倾向于寻求刺激。

恐怖片中的鬼已经和祖先没什么关系了,个体对感受鬼灵的需求超过了祭祖的需求。

于是,就演变成了现在的鬼节。

你对中元节的误解,有多深?

然而,与七夕升级后的的巨大商业价值不同,中元节的整体氛围是庄重、肃穆的,来怀念已故的先人。

对于对鬼神敬而远之的中国人来说,谈论生死是忌讳的不吉利的。

 

所以,尽管也申请了非物质文化遗产,中元节还是“门前冷落”。

 

03

为何蒙上恐怖色彩?

鬼,这个听起来非常封建迷信的词语,它的产生可以认为是世界各地都存在的一种文化情结

你对中元节的误解,有多深?

朱敬一

人们在睡觉的时候梦到各种景象,由于那时候文化水平还不够,所以就认为人由肉体和精神两部分,进而产生了灵魂不死的观念。

既然灵魂不死,死去的人就会到另一个世界生活,鬼≈老祖先呀。

鬼在以前并不是那种专门吓人的恶鬼,它泛指一切死去的人,这是先人们对生与死、灵与肉关系思考的结果。

你对中元节的误解,有多深?

中元节和清明节其实都是鬼节。

 

为什么现在这两个节日的形象有这么大的差距呢?

根源是祭祀对象的不同。

在古代阴阳的观念里,七月阴气初生,三月阴气消沉。鬼一年中的活动周期就是:七月开始活跃,至十一月达到极盛,到三月收敛沉寂。

你对中元节的误解,有多深?

所以清明节主要是收鬼,祭祀对象是亲人之鬼。

此后相当长一段时期祖先就住在墓中,为了让已经作古的亲人能够在阴间平平安安,修坟墓自然成为当务之急;

 

而中元节时鬼出来活动,是一切鬼的节日。

从古至今中元节的祭拜对象,已经从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”,安抚鬼魂。祭祀祖先也不必到墓上,接到家里就行。

于是,清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名。

你对中元节的误解,有多深?

其实,中国不少节日虽然不是鬼节,但都深受鬼文化的影响。

比如春节是为了驱赶年兽,战胜寒冷的侵袭;龙抬头是向龙王祈雨;祭灶是为了让灶王爷在玉皇大帝前美言几句。(ps:鬼文化后来分化为鬼和神)

 

你对中元节的误解,有多深?

朱敬一

同时,中国的鬼神对其他国家的妖鬼文化也产生了重大影响。

最突出的就是日本。

日本身处岛国,多山环海,妖怪文化发展繁盛,出现了像“百鬼夜行”这样的体系,但有70%的妖怪原型都来自于中国。

比如很有名的河童,源于《山海经》中的河伯,黄河之神。

你对中元节的误解,有多深?

图源:小红书

 

聊斋画皮中的女鬼,对应日本的骨女,就是用人皮伪装自己,实际上是一堆骨头的厉鬼。

还有名字都没换的盂兰盆节。

你对中元节的误解,有多深?

盂兰盆节是日本的重要节日之一,会有一到两周的假期。在发展过程中也有了自己的民族特色。

对于日本人来说,举办鬼节是为了珍惜眼前的美好生活。

 

你对中元节的误解,有多深?

好啦,今天关于中元节的介绍就到这里了,最后,小印送大家一份注意事项(搞笑版),以后中元节再也不用害怕了。

 

你对中元节的误解,有多深?

weibo:洞庭府君

你对中元节的误解,有多深?
 

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