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【懿品博悟】带你窥见时空,宇宙的镜像

据许多渺远离奇的传说可以知晓,

从黄帝时代以来的中国先民惯于观文察变,

体悟幽明,将目见与心想大自然的所得,归纳为至为简洁的原理和符号。

步入文明社会以后,在图式化的知识背景下,天圆地方的朴素观点深入人心。

尚方铭四神博局镜

博局纹成为铜镜装饰的历史不晚于西汉,然而直至西汉后期,博局镜的发展都没能有进一步的推进。

新莽是这类铜镜产量剧增的第一个节点,这显然与王莽借助个人力量推动的一系列社会改革有关。

无论是对行政制度还是物质工具的变更,王莽操控天下的举措,都融人了强烈的理想主义情怀。

汉 小鸟博局镜 宝鸡青铜器博物院

湖南长沙出土的新莽时期的“中国大宁”博局镜十分知名。

该镜外沿的一圈铭文写道:“圣人之作镜兮,取气于五行。生于道康兮,咸有文章。光象日月,其质清刚。

以视玉容兮,辟去不羊(祥)。中国大宁,子孙益昌。黄常(裳)元吉,有纪刚(纲)。

镜铭提到的,象征阴阳的日月和对应于东、南、西、北、中五方的五行,素来被认为与时间和空间的运转密不可分。

为了掩盖篡夺皇权的不合法性,王莽极力赞颂新朝的建立是顺应了五行生克的历史形势,符合宇宙的终极道德。

藏在这件铜镜纹饰中的博局图案,尽管其貌不扬,却担负着建构图像秩序的重任。

汉 规矩纹铜镜 驻马店博物馆

这种博局纹的深刻内涵,在于影射天地,尺寸之间,

映照出宇宙和伦常的运转:方和圆划定了大地与苍穹的边界,环列其中的“T”“L”“V”式图形,不仅指示方位,

而且兼有春、夏、秋、冬时令循环的寓意。大多数时候,与博局一同“入镜”的还有四神图像、十二地支名号以及由四、八或十二颗乳丁构成的中心对称样式,

这些内容都是极具时空意味的意象,博局镜的图像内涵,由此被演绎到了极致。

汉 博局纹铜镜 马鞍山博物馆

归根结底,博局镜的基本纹样,属于一种大道至简的图式,主要在于圆和方的融合。

中国人自古以来就相信“天道曰圆,地道日方”,但是博局纹与式盘之间的微妙联系,直到20世纪上半叶才由英国学者卡普兰最早提出。

式盘,又称“杭盘”,一般由圆形的天盘和方形的地盘相合而成,是古代中国人为模拟天地运转规律而发明的模型,通常用来卜问吉凶。

东汉 君宜官秩铭禽兽纹博局镜 蚌埠市博物馆

汉 地支规矩纹铜镜 漯河市博物馆

汉 规矩八禽镜 咸宁博物馆

东汉 长宜子孙铭八乳四神博局镜 蚌埠市博物馆

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